人逝后要“做七”，做七有什么讲究？

做七，亦称“斋七”、“理七”、“烧七”、“作七”、“做一日”、“七七”等，即从逝者去世之日算起，每七天为一个祭日，每到忌日亲友都要到坟上烧纸祭奠，孝子也要大哭一场。

一七（头七）

通常在第六天就开始，做七须在第六日上，故名曰“敲六头儿”。这是逝者离世后的一个七天，灵魂会回来向亲朋好友告别。家人应于魂魄回来前，为逝者准备一顿饭菜，并烧纸钱等祭祀品，之后便须回避。头七的仪式通常由逝者的儿子亲自办理。

二七

逝后第十四天。

二七与煞期不远，因此要兼做煞七的法坛或轮做送七。相对而言，二七的做法比较简单，一般只需儿子们参加。这一天，逝者的灵魂会回家道别，但鸡鸣前必须回到阴间。

三七

晚上要放焰口。据说它肚大如山，喉咙细如针，一切饮食到了它的嘴边，都化为灰炭。放焰口是为了超度逝者的灵魂。

四七

大多由亲戚朋友出钱请和尚念经，另外家人也准备酒食、供羹饭、焚纸进行祭奠。在一些地区，四七可能不祭扫，因为“四”与“死”谐音，人们认为祭扫不吉利。

五七

五七很重要，亲戚朋友都会来参加祭祀。主家需要摆酒席招待前来祭奠的客人，俗称“五七饭”。这一天，出嫁的女儿需要带着酒食回到娘家祭奠逝者，并烧五盆纸花等物品。其他家庭成员也需要焚香和烧纸钱。儿女必须做水饺祭祀，按逝者年龄一岁包一个水饺，祭奠完要在坟前吃完，不能剩下，也不能带走。

六七

在阴间的望乡台上，逝者可以看到生前思念的人。这一天，家人主要会烧纸钱等物品，以确保逝者能够在望乡台上看到他们。按照习俗，六七的祭品应由女儿制作，没有女儿则由侄女代替。

七七（断七）

人们认为逝者在这一天会进入轮回，度过奈何桥并喝下孟婆汤以忘掉前世的一切。这一天是逝者离开人世后很重要的一个日子，也是整个做七习俗的结束。家人会隆重地祭祀逝者，准备各种祭品，如纸钱、金银元宝、衣物、食品等，通过焚烧或供奉的方式为逝者送行。

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