土葬最明显的标志就是坟堆，历史上那么多的人来到这个世上，又从这个世上走到土里。为什么现在的人，能够看到古人坟堆的数量非常少，这些坟堆是怎么消失的呢？

打开一本本老家谱，有的家谱中记载的先人，非常详细，先人的出生年月日，卒于哪年哪月哪日哪时，葬于何处，大地名、小地名记录得很清楚，是什么坐向和朝向，也记录得很清楚，有的还画了坟山坟的地形图。然而，如果拿着家谱按图索骥，去寻找一些先人坟墓，连踪影都找不到，有的是地形地貌发生了变化，有的则是沧海桑田，早已建了房屋，或者变成了耕地。即使当地的地形地貌没有发生变化，上百年以后的老坟，所葬之地，或者长满树木，或者荒山一片，已经分不清哪里是坟墓，哪些不是坟墓。一、从民间保存的角度来看从现存的坟墓并结合老家谱来看，上百年还能够完整的先人坟墓，主要分以下几种。

1.是始祖的坟墓。始祖的坟墓包括夫妻、母子、父子合葬墓，也单独的墓，一般来说，始祖公和始祖婆的坟墓保存相对完整，但多为后世修缮后的坟墓。从墓碑上可以看出，又以清代修缮的最多。这里所谓的“始祖”，不一定指得姓的祖先，或者指有世系可考的最初的远祖，在民间通常有大始祖和小始祖之谓。大始祖就是指获得姓氏的祖先，或者世系可考的最初的远祖；小始祖多指迁入之地的第一代祖先。比如，某姓在清朝初年时从甲地迁入乙地，并繁衍后代，世居直到现在，迁入乙地的第一代人就是乙地的始祖，俗称小始祖，也有称乙地（具体地名）始祖。

2.是族中名人的坟墓。族中名人通两种人，一种是对国家有贡献的学者、艺术家、善人、官员等，另一种是对家族的生存、发展等作出巨大贡献的人。这些人在历史上是家族的榜样，受到后世的崇拜和景仰，甚至被后人尊为祖神，或者地方神，有的还立庙、祠纪念。按照古代习俗，家族或地方民众，每年对这些人都要祭祀，因此，他们的坟墓得以完整保存，即使塌了，也能得到及时修缮。

3.是有固定墓地的家族坟墓。这种坟地，农村又称为祖坟地或祖坟山。古代乡村一些望族，设有专门的家族墓地，有一定的规模，由家族出费用，派专门的人看管，定期修缮。如果家族长盛不衰，家族的墓地也就保存比较好，如果家族衰败，家族的墓地也就荒废，甚到消失。另外，古代零星埋葬的坟墓，时间长了以后最容易消失。

4.是经常有人扫墓的坟墓。在农村，坟墓的后人经常来扫墓，按农村的说法就是“有主这坟”，别人不敢随便毁掉；坟墓多年没有人扫墓，甚至从来就没有人扫墓，一般被视为无主之坟，容易被人损毁，别作其他用途，比如，用作菜地、果园及其他用途