（1）甘孜地区丧葬习俗甘孜州藏族概行火葬；回族行土葬、薄葬.速葬；丹巴羌族的房屋和居住方式与当地嘉绒藏族相同，人死后穿寿衣、装棺材行土葬、垒坟堆；巴塘纳西族的丧葬习俗与当地藏族基本相同，人死后或水葬，或土葬，或天葬，或火葬，由喇嘛依据生辰八字、属相以及死者去世时刻卦定。康定，汉民丧葬仍同内地，惟修斋有延喇嘛者，土民丧制多用火葬。此地汉人居久，土民多染汉俗，故无天葬或水葬。雅江，丧葬汉民仍同内地，土民丧葬之制同于康道两县，多系火葬。理化县，丧葬汉民用汉制，土民丧制同于康道，惟人民多系天葬，而大喇嘛则用火葬。巴安县，丧葬汉民延汉制，土民丧制同于康道，惟人民多系天葬、水葬，鲜用火葬。道孚县，汉民丧礼同汉制，土民多用天葬。炉霍县，丧制同于道孚县。甘孜县，丧制同于道炉两县。丹巴县，丧葬汉民仍同内地，土民丧葬之制同于康道两县。瞻化县，丧葬汉民仍同内地，土民多用水葬，天葬、火葬甚少。九龙县，丧葬汉民用土葬，藏民丧葬同于康道。稻城县，人民丧葬仪式与康定、道孚、理化同，惟多用天葬、水葬，少用火葬。德荣县，丧制同于巴安。盐井县，丧葬与理化道孚相同，惟多用天葬、水葬，喇嘛及富豪方用火葬。

（2）阿坝地区丧葬习俗天葬——通行于草地几县的牧区，是将尸体喂鹰。火葬——在阿坝地区的松潘、南坪、金川、黑水等地流行，具有悠久的历史。火葬的主要对象是活佛、寺中的大堪布，以及较为著名的各界人士。一般平民不得使用。土葬——流行于大小金川、汶川、理县、松潘、壤塘等邻近汉族的农区。草地牧区，一般只有患麻风病而死或凶死、吊死等不正常死亡，才实行土葬。他们认为，死后用泥土盖压，永远不会有下世转人的机会。所以，对于土葬心里怀有惧怕。而农区藏民则相反，以土葬为主。只有患传染病或不正常死亡，才实行火葬。水葬——主要 是居住在江河岸边的农牧区藏民实行。阿坝地区的多数藏民，只有婴儿、小孩死后才一律行水葬。过去一些乞丐以及经济地位十分低下的人也使用水葬。塔葬——不但在阿坝地区，而且在整个藏区随处可见的一种高贵的葬法。一般用于修行有成的活佛、大德高僧。他们对死人安葬的办法，是分怎么死的，有木葬、火葬的不同，正常死的，普通是木葬，棺木半人土，半用石头丘起。如年过花甲而死，要给死人装殓白衣、白帕子、白绑腿，跳锅庄（平日不准跳锅庄），停灵到几期，作“道场”、“发引”、“人葬”、“忌宅”等等，大致与汉人同。如果死得不正常，如妇人因难产、小产而死，男人坠坡溜崖绊倒而死，都要端公打鼓鼓、念咒（又名打保护），举行火葬。据-般老人说，以前全行火葬，近年来才效法汉人的办法，所以本寨张、王、马三姓人都有火坟。