父亲去世二十几年来，“子欲养而亲不待”的愧疚自责，在我的内心深处潜滋暗长，雾霾般挥之不去。父亲在世时，一向粗茶淡饭，七十几岁时还种着三亩田，过着自给自足的清贫日子。父亲的两次小手术都是他自己出的钱，缺钱时就是向别人借也不向我开口。生活略显拮据的我平时也常贴钱给他，但都是一二百元的小钱。半瓦半草的屋顶破败不堪，我多次要求给他翻修，都被他以“还能住”为由拒绝。他不愿增加我的生活负担。父亲去世后，他的身后事花费上万元。上万元，对我的父亲而言，该是个天文数字。死前的清苦与死后的风光，巨大的反差，让我没能感受到办丧事的体面，倒是深感对不起父亲。我原来人前人后一直以孝子自居，但做出的事情却不免流于俗套，所谓的孝顺成了一种自嘲。如果有人诘问我：“你有孝心，你的孝顺体现在哪呢？”我一定哑口无言。这让我深深感受到，“厚葬”莫若“厚养”，与其死后后悔，不如生前尽孝。“厚葬”，与实际的孝行无关。因为我们要奉养的，是在世的亲人，而不是过世的“先人”。“厚葬”的本质，是生者的一种虚荣。“薄葬”已成为积极、文明，更符合潮流的殡葬思想。百善孝为先，虽是老生常谈，但孝顺老人确实是一个人最根本的义务，最善良的人性、最基本的道德。相对于父母对儿女的抚养和付出，儿女无论怎样孝顺父母都不算过分。厚葬薄养，有违孝道，必须摈弃；薄葬厚养，符合人道，应该倡导。孝心的核心是孝行。陪伴是最长情的告白，伺候是最温暖的承诺。2012年，全国妇联老龄工作协调办等部门共同发布了新版“24孝”行动标准，新标准无疑是一种善意的提醒，大多数内容属于与老人精神方面的沟通。在这个标准面前，任何不愿孝顺老人的借口，都成了自欺欺人的谎言。一声问候、一杯清茶、一个电话、一个周末、一次旅游……都能让老人的晚年生活熠熠生辉。说到底，厚养老人要有一颗感恩的心，要有像对待子女那样的耐心和细心。要用自己的实际行动让老人外安其身、内安其心。每个人都应该明白这样一个道理，我们的幸福指数与老人幸福与否息息相关，善待老人其实也是善待自己。