中国古墓葬的主要葬具为棺椁，最早出现的形式为石棺和瓮棺。而我们现在通常所说的棺椁多为木质的，最早出现在新石器晚期的海岱地区和环太湖地区。木棺椁占据了中国古代葬具的主流，但由于现代土葬被火葬所取代，棺椁不再是丧葬仪式的必备葬具。推入焚烧炉时，逝者也并不是由棺椁入殓，一并火葬的。最终盛装逝者遗留骨灰的容器，也不再是棺椁，而是方方正正的骨灰盒。与现代中国丧葬仪式中普遍使用的的骨灰盒不同，日本还在沿用着棺材，棺木不仅是死后的安息之所，在日本人看来更是一种身份象征。因此日本人大多选择典雅朴素而不失高级感的棺木，基本通体纯色，并没有特别花哨的刻意装饰。日本的丧葬影片《入殓师》中所展现的棺材多呈白色、原木色等纯色，棺体表面刻有暗纹。日本常用的棺材在材质上大致分为“木棺”和“布棺”，顾名思义，木棺保留了制作棺材时使用的原木作为表面，工匠按照具体需要在木头上精雕细琢，比如雕刻樱花这种民族的象征物作为花纹。而布棺则是在木质棺材表面加盖一层布料，对于布料的要求也十分讲究，不允许出现褶皱。在选择棺木原材料时大多喜用桐木，因为棺木最终要与遗体一起火化，所以要选择的不是名贵木材，易燃、重量轻、易加工雕刻且耐磨损的桐木成为日本棺木的最优选择。此外，桐木素有“梧桐引凤”的传说，日本将能用桐木作棺视为一种高贵的象征。而日本的桐木棺材主要靠进口，并且来源渠道多为中国山东菏泽。从中国进口的棺材量高达日本棺木使用量的90%，2017年的一档东京电视台节目《不可思议的世界》曾进行过报道：日本90%的棺材都是由山东菏泽市曹县生产的，这让日本民众也大为震惊。每年有数百万口棺材从中国运向日本，作为日本大商港的横滨港每天都会停靠几艘满载棺材的中国货轮。在中国有所避忌的丧葬用具却让日本翘首以盼，也成了中国在日本创收的经济王牌。

      中国丧葬仪式中的随葬品，分为停灵时以及埋葬时的两个时间段的随葬。停灵时，亲人会在逝者的手里塞入纸币，跟随着一起进入火葬炉焚烧，借此表达对逝者来世能够享受荣华富贵的祈愿。另一方面，在下葬时，将骨灰盒放置在墓坑里之前，在四角放上硬币，以及逝者生前喜爱或者经常佩带的物品，比如家门的钥匙以及手表等饰品，寓意着头七平安归家的祝愿，以及寄托了亲人对逝者的哀思。

      日本火葬场规定“无法燃烧干净的物品不能当作陪葬品”，其随葬品主要是放置在棺木中，同死者一并入火葬炉焚烧。随葬品由亲属挑选，往往寄托着亲属对逝者的哀思。在日本电影《入殓师》中，有一段特别的入殓故事，一件特殊的随葬品。主人公小林大悟为逝者擦拭身体时，惊讶地发现逝者是一个装扮如女孩的男孩。这是一个跨性别者，他的母亲执意要给儿子化上女妆上路，并在棺木中放上了一套女装。在他生前很可能从未得到过父母的理解，而最后特殊的随葬品，是父母对孩子最大愧疚的补偿。于此可见，日本丧葬习俗中的随葬品所传达的意蕴与中国相差不大，基本都是对逝者来世生活的殷切祝愿和期盼。